1973屬什麼,土多火晦

【1973 五行屬】73年出生五行屬什麼

陽曆是1973年出生，農曆是癸丑年出生，癸五行屬水，所以牛，那麼1973年出生人稱水牛命。水牛命會因為自己性格問題自己人生造成影響嗎? 屬牛人小出生吃了很多，本來時候有家人關愛，因為家裏面孩子多所以屬牛人獨自一人，命運親人多關愛，而且家裏面條件不是，所以節省，手裏沒什麼零花錢。而且吃穿和同齡人沒得，所以屬牛人時候會吃很多。不過一些好了，自己踏實能幹，會賺一些錢存着，自己生活質量會提高。可能因為多屬牛人事業上有上進心，想擁有一番事業，想要努力改變命運，讓身邊人能過，所以忙於工作。因為屬牛人能幹，而且擁有一身知識，會伯樂賞識，屬牛人進行投資，有了這筆資金，那麼足夠屬牛人來施展一身才華了，後能擁有很多人欣賞。

專題／陰廟陽廟怎麼分？全台九大陰廟報你知｜台灣廟世界｜數位專

陽廟供奉的主神是有正式神格的，像是天公廟、媽祖廟、玄天上帝廟、保生大帝廟…等；而概稱為「陰廟」的則一般是供奉鬼魂的祠廟，因其供奉的不是正神或天仙，而是那些沒有正式神格的孤魂野鬼，例如萬應公廟、姑娘廟、大眾廟等。陰廟就不能拜嗎？要注意什麼事情？陰廟無廟門、無門神守護，祭祀無主孤魂，多為士兵或械鬥死者。這些陰廟還是受到神明的管轄，因此只要先了解自己拜的是什麼，其實陰廟並不是不能祭拜，甚至有一些陰廟傳說非常靈驗，尤其是在賭博、偏財有關的事。雖然陰廟可以祭拜，但拜陰廟的禁忌與眉角愛注意! 1.沒事經過的廟宇不要亂拜。 2.問清楚想拜的陰廟性質、禁忌。 3.不要在天黑之後才去陰廟拜拜。 4.在陰廟的還願條件一定要明確，向神靈許諾也如願了，一定要回去還願。

1972年出生是什么命? 什么五行？

1972年出生的人出生于壬子鼠年，因为天干是壬，地支为子，子属鼠，壬的五行属水，纳音五行是桑柘木，所以1972年出生的人是桑柘木命也称为水鼠之命。壬子年生（1972）五行属桑松木，山上之鼠.为人幼年有灾，中年已是租用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自做自为，女具贤能之命。 1972年出生的人运势怎么样？壬子帝旺，寅卯空亡。壬子桑柘木命之人个性比较主观而独立，唯我独尊，为达目的不择手段，人际关系不好。为人多情! 感情上难言如意，多有争端，家运差，婚缘也不如意。须防破耗事生，一生起伏大，为情多苦，为异性多见破耗，若处于极限之状，须防急落，凡事宜三思，培养冷静思考个性。

【樓梯在房子中間的風水】透天宅風水必瞧

【樓梯在房子中間的風水】透天宅風水必瞧 |樓梯在房子中間 |怎樣才算樓梯在房子中間 | 作者:作者: 風水玄學分類: 買樓指南裝潢透天厝時，只要注重美觀機能，有許多風水禁忌須留意，才能住得安心、讓家運。想知道有哪些風水煞氣要避開？一起看下去吧! 01. 開門不能見向下樓梯，聚財大門是一家氣場出入口，若是一開門見下樓梯，有氣場下流意味，風水學上稱為「牽牛水」或「捲簾水」，易引發破財、聚財，家中人員留不住，感情。 02. 開門看到底部，影響財運、透天厝一樓坪數，因此需注意是否會開門看見後門或者房子底部，若一開門直接到房屋後門，所謂穿心煞，不論是財運是會受影響，若打開大門廚房或廁所，可能造成家中人員出狀況。 03. 無後門或堆滿雜物，無法排出穢氣 04. 樓梯房屋中央，家人感情睦

純粹‧陳小沁

日本關龍作刀具【韓國SILIPOT矽膠夾鏈袋】我超喜歡SILIPOT它自己可以三個一起收納，完全不占位置! 而且它放在桌上就直接站起來放在冰箱也不怕傾倒。很方便! 最棒的是它的大開口，裝食物很方便! 做菜很多時候只能單手操作因為大開口，倒湯、放食材或取物都好方便! 拿去外帶滷味、炒飯，也是極為合適! 去露營的時候我會用最大的那個尺寸裝蔬菜直接使用矽膠袋蔬菜清洗大開口方便清洗、也方便倒水碗如果已經收好不想拿出來直接使用矽膠袋用餐也是超方便的啦! 小孩這樣一袋帶著走比端碗還要不容易翻倒也很好清潔! 如果裝比較油膩的食物可以完全翻轉清洗都OK! 另外耐高溫可使用於微波爐、沸水、隔水調理如果你還沒使用矽膠袋的習慣那大推薦你從SILIPOT矽膠夾鏈袋開始入手

最矜貴值錢「龍吐珠」被兒子徙手捉拿兼生炸!爸爸含淚送別風水魚（多圖）

Feb 9 2023 在風水學中，龍吐珠魚被認為有趨吉避凶的好處，而這條龍吐珠似乎不幸「受災」了! 印尼有位爸爸一向喜歡飼養俗稱「龍吐珠」的龍魚，怎知某天發現魚缸中最矜貴的紅色「龍吐珠」竟然離奇失蹤，直至兩位兒子出現，他瞬間崩潰，亦因為一個原因決定不責罵他們，即睇! $7800「龍吐珠」魚缸離奇失蹤根據外國媒體WORLD OF BUZZ 報導，一位印尼爸爸Nizam Nabahan 受訪表示，家中價值連城的龍吐珠魚遭遇意外! 事源爸爸一向喜歡飼養俗稱「龍吐珠」的龍魚，龍魚一向出名價值連城，因為每一條龍魚的鱗片也獨一無二，而且它在風水學上有趨吉避凶之說法，能夠為家庭帶來財富吉祥，所以這位印尼爸爸也在家中的魚缸飼養了三條「龍吐珠」，並對它們疼愛有加。

刑法之適用效力

1.屬人原則： (1)係指凡本國人違犯本國刑法者，無論該行為人係在本國領域內抑或在本國領域之外，均應適用本國刑法處斷。 (2)公務員 (刑法§6)：針對發生在國外之公務員犯罪，仍應適用我國刑法。類型包含§121、§123、§125、§126、§129、§131、§132、§134之瀆職罪，以及§163公務員縱放或便利脫逃罪、§213公文書不實登載罪、§336Ⅰ公務公益侵占罪。 (3)一般國民 (刑法§7)：針對一般國民於國外犯前條以外之罪，且其最輕本刑為3年以上有期徒刑者，仍應適用我國刑法。但行為依犯罪地之法律不罰者，我國刑法亦不處罰。 2.保護原則：

十六羅漢、十八羅漢：聖賢僧的世態相和奇相

大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者，俱已出離欲界、色界、和無色界三界。羅漢是初地以上的菩薩，被稱是出世三乘得道的聖賢僧。考察佛經上記載，十六羅漢都是釋迦牟尼佛的證果（證得解脫道）弟子。十六羅漢的名字早有佛經記載。後來十六羅漢傳入中國後，約於唐末至五代十國時期演變為十八羅漢。有些經論之中，提及了十六羅漢的意涵，但沒有列出全部羅漢的名字。其中，天竺堅意菩薩造、北涼道泰譯的《入大乘論》記載：「尊者賓頭盧、尊者羅睺羅如是十六人諸大聲聞散佈在諸處⋯⋯守護佛法。」《彌勒下生經》（西晉月氏三藏竺法護譯）亦有提及大迦葉比丘、軍屠缽嘆 (Kuṇḍa-Dhāna) 比丘、賓頭盧 (Pindola Bharadvaja) 比丘和羅雲（Rāhula）上丘，「四大聲聞」，被認為可能列於十六羅漢之中。